* رواية الشيخ أبي عبد اللّه محمد بن إبراهيم بن ثابت الكنانيّ عنه . « 1 » * رواية محمد بن الشريف القاضي الكامل ذي الحسبين أسعد بن علي الجوّانيّ النّسّابة عنه ) « 2 » . وهذا كلّه مكتوب ملء وجه الورقة الأولى بخطّ كاتب النسخة ، ثم يكتب الشريف الجوّانيّ النسّابة بخطّه فيما نرجح ، تلحيقا من عند منتهى هذا الكلام في عرض الورقة ماضيا على طول هامشها ، ولكن ذهب بأكثره التصوير والقصّ ، والذي بقي منه جليل الخطر ، كما سترى بعد في هذه الدراسة . وفي أركان هذه الورقة خطوط أخرى وفوائد ، تجعل لهذه البقية من النسخة خطرا شريفا ومنزلة . أما هذا الإسناد الذي أثبته هنا ، فظاهر منه أن هذه النسخة من رواية ابن شاذان ، عن الطوسيّ ، عن الزبير بن بكار ، فهي إذن تتّصل بإسناد ابن ناصر الثالث ، في أسانيد نسخته التي ذكرناها آنفا [ ص : 29 ] . وهذا إسناد جليل ، لما اجتمع فيه من أئمة الرواية وكبار الحفّاظ إلى أوائل القرن السادس ، رواها عن ابن شاذان الحافظ المتقن أبو ذرّ الهرويّ ، ثم رواها عنه حافظ الأندلس أحمد بن عمر العذري ، ثم

--> ( 1 ) هو ( أبو عبد اللّه : محمد بن إبراهيم بن ثابت بن إبراهيم بن فرح الأنصاري الكناني المصري ) ، يعرف بالكيزاني ، أو ابن الكيزاني ، نسبة إلى عمل الكيزان . كان مشهورا في الديار المصرية بالعلم والزهد ، وصار للناس فيه اعتقاد ، وصارت له طائفة تعرف بالكيزانية ، وكان شاعرا ، وكان صوفيا واعظا ينسب إلى مذهب خبيث في العقيدة . روى عن أبي الحسن علي بن الحسين بن عمر الموصليّ الفراء ، وروى عنه جماعات ، وتوفي في ربيع الأول سنة 562 ، ( أو بين سنة 560 - 562 ) . ترجمته في « طبقات الشافعية » ، « خريدة القصر » ، « المغرب » : 93 ( ليدن ) ، « ابن خلكان » ، « النجوم الزاهرة » ، و « الوافي بالوفيات » ، و « لباب الأنساب » . ( 2 ) هو ( أبو علي : محمد بن أسعد بن علي بن معمر الشريف الحسيني العبيدلي الجواني المصري ) ، أبو علي ابن أبي البركات ، النسابة ، له كتاب « تاج الأنساب » ، ولي نقابة الأشراف بمصر ، وكان شيعيا . ولد سنة 525 ، وتوفي سنة 588 . ترجمته في « خريدة القصر » ، و « الوافي بالوفيات » ، و « لسان الميزان » ، و « تاج العروس » ( جون ) ، و « معجم البلدان » ( الجوانية ) .